美丑不分的《罗刹海市》和当代画坛的大师们?

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不分美丑的《罗刹海市》讲述了一个奇幻漂流的故事。故事中的美少年男主角姓马,名骥,字龙媒。他是一个歌舞俊俏、才华出众年轻人,因为容貌出众所以被称为“俊人”。他听从父亲建议,接手了家庭生意,从事“外贸”。然而,一次出海时遭遇到了飓风,最终被吹到了一个名叫“罗刹国”的神秘地方。在这个国度里,他的价值观几乎被彻底颠覆了。罗刹国民不仅审美观完全颠倒,认为丑就是美,还非常看重外貌。甚至连官职的高低也是按照外貌的“好坏”来排序,越丑的人越有可能得到更高的职位。尽管“罗刹国”的国民一个比一个丑陋,但这并不妨碍他们对马骥的嘲笑和欺负。在当地,他就像是一个妖怪,每当别人看到他都会立马逃走。

这导致马骥连和当地人交流的机会都没有,直到走到一个非常贫穷的村子,才和当地人开始交谈。他得知了都城的位置,见到了当地的官员,期间还表演了一首歌曲,得到了官的赏识,并被引荐给国王表演。然而,由于马骥长相俊美,当地的官员担心会吓到国王,就让马骥用煤灰抹脸。没想到,这一来,竟然意外得到了国王的赏识,还被封为官。然而,马骥的“丑相”实际上是假的,渐渐地,在官员中受到排挤,一直想辞去官职却未能成功。于是,马骥请了三个月的假期,带着金银珠宝回到最初的贫穷山村,将财富分给了当地人。当地人非常感动,表示要去“海市”换取一些新鲜的东西来报答。马骥一时兴起,决定和他们一起去逛一逛“海市”。在“海市”上,他们引起了“东洋三世子”的注意,并被引荐给了龙王。龙王想要亲眼见识一下马骥的才华,便请求他写一篇描写海市的文章。马骥满足了他的要求,写下了一篇名为《海市赋》的文章,深深地得到了龙王的赏识,并被招为驸马。马骥成为了龙王的“龙媒”,他的名字也因此传遍了四海。

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由是“龙媒”之名,噪于四海。但马骥还是希望返乡,问龙女能不能一起走。龙女表示不方便,但之后会将孩子送过去,尽到妻子的义务。之后龙女为马骥生下一儿一女,参加了婆婆的葬礼,还为女儿送了丰厚的嫁妆。马骥的“奇幻漂流”中虽有爱情,却不是主旋律,也没啥“含糖量”,因为故事的重点是言志,不是抒情。

关于神曲《罗刹海市》的创新歌词是否有暗讽以及最终解释权归属于原作者,这是个有争议的问题。从刀郎歌词的内容来看,与原著相比,有两处明显的差异:一是罗刹国的位置,二是维特根斯坦。第一句歌词“罗刹国向东两万六千里”与蒲松龄的《罗刹海市》中“西去二万六千里,有中国”呼应,只是方向相反。根据已知的范围,中国辽阔,从北起黑龙江漠河到南至曾母暗沙,如果将“罗刹国向东两万六千里”定位在北纬53度到北纬45度之间,那么向东或者向西两万六千里很有可能都会到达中国境内,这与原著相近(而罗刹国可能位于美国境内)。

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然而,对于歌词是否暗示了其他意思,或者是否有其他的解释,这需要进一步研究和解读。最终权威解释应由原作者提供。

然而,在其他地域观察的话,这件事情就发生在其他国家了。比如说,在南纬5度线的西侧大约有39673千米长的距离,再往西13000千米,可能会到达非洲的几内亚,甚至可能掉入大西洋。由于罗刹国的纬度是未知的,所以刀郎版的《罗刹海市》故事可能讲述的是中国故事,也可能讲述的是一个世界的故事。否则,在接近结尾的时候,为什么要提到“西边的欧钢有老板,生儿维特根斯坦”呢?这里的“欧钢老板”指的是奥地利最杰出的企业家卡尔·维特根斯坦,他曾经是欧洲钢铁工业巨头,拥有八个天赋异禀的孩子:其中一个孩子保罗·维特根斯坦是世界上最著名的独臂钢琴家;另外一个孩子路德维希·维特根斯坦是著名的哲学家。这位哲学家维特根斯坦曾说过一句关于美丑的名言——漂亮的东西不一定是美丽的。刀郎的作品曾传被那英“攻击”认为没有“审美观”,虽然我们无法推断刀郎是用这首歌曲在做回应,但有一种可能性:也许刀郎认为,审美观因人而异,就像罗刹国以丑为美。相较于迎合他人的审美观,踏踏实实做自己的事情可能更为重要。

美丑不分的《罗刹海市》和当代画坛的大师们?(转自网络,版权归原作者所有

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