这句话源出《三字经》，是讲述父母要教育有方。
意思是：五代后周时的窦燕山教育儿子很有方法，他教育的5个儿子都先后登科及第，声名显赫，光宗耀祖。
“窦燕山，有义方”，这里的“义方”有两层含义：一方面，对待子女仅仅是教育，而没有好的方法也是不行的，好的方法就是严格而有道理。
另一方面，正人要先正己，注重自身修养，行克己利人之举，何患后辈有不良行为，也就是言教为后，身教为先，父辈身教必对其子影响至深，桃李不言，其下成蹊。
家庭成员
窦禹钧有5个儿子，家教甚严，建书房40间，买书数千卷，聘请文行之士为师授业。四方有志学者，听其自至。5个儿子聪颖早慧，文行并优，时人赞为“窦氏五龙”。
长子仪，字可象，五代后晋天福六年（941年），举进士。后汉时，官至礼部员外郎。后周时，官至翰林学士、兵部侍郎。北宋时，任工部尚书兼判大理寺。
北宋建隆三年（962年）奉命主撰《建隆重订刑统》（即《宋刑统》）三十卷、《建隆编敕》四卷。北宋乾德四年（966年）秋，病逝，宋太祖赠仪右仆射。
次子俨，字望之，后晋天福六年举进士，历仕后晋、后汉、后周各朝，屡任史官。后晋时，定朝会乐章、二舞及鼓吹十二案。后周初，修后晋高祖，少帝和后汉高祖《三朝实录》。
后周显德四年（957年），俨上疏陈“礼、乐、刑、政、劝农、经武”治国六纲之言，周世宗纳之。北宋建隆元年（960年），任礼部侍郎，奉旨撰定祠祀乐章、宗庙谥号。俨一生著有《周正乐》一二O卷，文集七O卷。
